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Post by account_disabled on Jan 1, 2024 6:01:33 GMT
正如霍拉西奥 塔库斯 所定义的那样,在 一套寻找其科学基础的信仰 的社会主义中,马克思主义就像手套一样合适。鉴于从一开始它就倾向于将自己呈现为基于阶级对抗和对政治经济学的批判性解读的科学解释,社会主义者不再能够辩称社会主义在伦理上优于资本主义,而是通过马克思主义工具,也可以 科学地 证明它的必要性。,但从未放弃指导它们的伦理和道德维度。 正如英国历史学家和作家托尼 朱特 所说,那些民主社会主义者的马克思主义不是一个绝对封闭的体系, 一套关于什么是错的和应该是什么的自我强加的新康德规范和规则。 但在科学的半影范围内,目的是向自己和他人解释如何以历史的信心从这里走到那里在他身边。 严格来说,从马克思给出的资本主义版本中,我们无法提取社会主义应该在道德意义上存在的理由。 强调民主 所谓 自由权利 的一个重要组成部分,严格来说,是社会主义的征服 允许他们 电话号码列表 将资本主义描述为一种不平等和不公平的秩序,同时展示民主制度本身在经济形态下所遭受的限制。对于社会主义者来说,政治民主是第一步,但还远远不够。因此,主义的最低限度,社会主义是民主的最高限度 。事实上, 社会民主 的概念暗示着社会主义构成了一种力量。 寻求最多样化的社会空间的民主化。 在这些男人和女人看来,经济领域远非民主。因此,他们准备非常认真地讨论财产制度。显然,生产者不对生产的产品做出决定的经济体是不符合基本民主标准的经济体。正如 解释的那样: 虽然自由主义者有意识地努力将经济领域与政治领域分开,但社会主义者开始将这种分离视为一种令人衰弱的差异。或者,正如 年前的法国社会主义领袖让 饶勒斯 è 所说: 正如所有公民以民主方式共同行使政治权力一样,他们也必须共同行使经济权力 这 民主的社会化 是 年后的关键离开。
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